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  • 释门真孝四度刲肱的澫益大师

    阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许；千七百公案，向上机关，亦在里许；三千威仪，八万细行，三聚净戒（摄律仪戒、摄善法、摄众生戒），亦在里许。真馅念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复超贪嗔痴，即大...

    熊 琬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095667874.html

  • 一诚法师访谈录

    指导思想是什么？禅宗在复兴的过程中碰到的主要困难有哪些？该怎样克服这些困难？　　禅是中国佛教的命脉，禅是一切修行的皈依处，“三千威仪，八万细行”都是从禅堂衍生出来的。行如风、站如钟、卧如弓、坐如松，行、走、住、卧都讲威仪，都有规约。八万细行对治的是八万四千烦恼，参禅就是要调心，以对治由贪瞋痴三毒所引发的上述烦恼。虚云大师修持方法的一个重要的特点就是“打禅七”，通过“打禅七”，使我们散乱的心平息下来，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392371473.html

  • 觉光法师：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    人心，导引社会风气的目的。 　　「社会秩序的建立，除了用以强制外在的法律，就是导向心行的道德，道德是自发自觉的操持。」　，佛教重视对个人身心行为的约束，所谓「三千威仪，八万细行」。同时强调三世因果，将...

    觉光法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064173207.html

  • 老去能添晚节香－－读弘一大师的咏菊诗偈

    何尝不是一生精修律学的大师的自况呢！在佛教日衰之时，要振兴佛教，只有遵循佛陀“以戒为师”的遗教，才有可能使佛法常住世间，大师选修律宗的深意，盖在于此。在佛教诸宗中，律宗的修学是至难的：三千威仪，八万细行...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262680089.html

  • 论出家学佛

    250戒、比丘尼348戒，广说有三千威仪、八万细行。特别是以绝对戒淫为首，较在家戒之仅戒邪淫严格好多。 　　严格的戒行，尤其是戒淫梵行，为修学定慧特别是禅定奠定了坚实的基础，这是出家众在修学上比在家...三千威仪经》说出家所作事务有三：一坐禅、二诵经、三劝化。一禅二诵三劝化，可谓大乘出家众的正业。 　　坐禅，为戒定慧三学的中心，乃获得如实智慧的必由之途。对出家人来说，坐禅尤有其重要意义：若成就奢摩他，...

    佛日居士（陈兵）

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html

  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教（一）

    衣钵，而为人天师表，受人天供养礼拜者，惟有比丘僧，见僧如见佛，供僧如供佛，礼僧如礼佛，以比丘僧法相，与佛无异故。是以三千威仪，八万细行，实为比丘僧所应念兹在兹者。良非如此，不足当人天师表，垂世示范故。...方便波罗蜜。若在比丘，五，就是五。十，就是十。三千威仪，八万细行中，虽也有开有遮，然皆依律而行，无所谓方便也。 　　菩萨与比丘的不同处，在僧史略卷下，说得更为详细： 　　「后周太武皇帝，废释道二教。建德...

    乐清　朱镜宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840275.html

  • 对永嘉山居禅观的思考——读《永嘉集·劝友人书》

    一直在丛林中传为美谈。 　　（玄觉）后因左溪朗禅师激励，与东阳莱（神莱）禅师同诣曹溪。初到，振锡携瓶，绕祖三匝。祖曰：”夫沙门具三千威仪，八万细行，大德自何方来？生大我慢!”...rdquo;夫沙门具三千威仪，八万细行，大德自何方来？生大我慢!”师曰：“生死事大，无常迅速。”祖曰：“何不体取无生，了无速乎？”曰：&ldquo...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402040815.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）B

    　　「或居寺舍，或处山泽、树下、冢间」。　　比丘所住的「寺舍」，是房舍；假使是塔，支谦是译作「宗庙」或「塔」的。又传说为安世高所译的『大比丘三千威仪』卷上（大正二四·九一七中、九一八下）说：　　「闲处者，谓山中、树下，亦谓私寺中不与人共」。　　「法衣不具，不得入寺中止」。　　『大比丘三千威仪』，说到「塔」的事情不少。这里所说的寺，是比丘住处。「闲居」，是阿兰若处，应该是山中、树下住，但「私寺」也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415440892.html

  • 僧尼日常行事漫谈

    三千威仪经》说：“沙门业者，诵经坐禅劝化众事，若不解者，徒生徒死，或有受苦之困。”沙门事业主要是诵经、坐禅、教化社会事，如果不干这些，简直是浪费生命，辜负此生了。 　　《大智...大衣七条要割截，五条要叶。”《十诵律》说：“佛自教比丘施纽法，前去缘四指施，后去缘八指施纽。”《比丘三千威仪经》说：“三衣揲四角。”割截，叶...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943805.html

  • 中国僧伽行持

    香光庄严季刊编辑组　　一、放舍身心，任运自如二、追寻真理之路三、夏雨好安居四、金钟木板扣晨昏五、运水搬柴，日常佛事六、三千威仪八万细行　　------------------------------...三千威仪，八万细行」也都是修行的的范畴。戒律自印度传入，成为僧人最基本必须履行的规范，但中国祖师并不全盘接受印土的戒律，更参以中土伦理习惯，和生活环境，订立清规，作为中国僧人守护威仪细行的宝典，期能不...

    香光庄严季刊编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402445511.html
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